第十章五禽戏和太极拳
这一天,刘厚正缠住华佗,让他教授五禽戏。华佗既然被搜罗来了,刘厚当然不会放过五禽戏这个后世传得神秘无比的健身功法。刘厚发现自己现在不单喜欢搜罗名人,对于一些传说中的、失传了的技能、知识也很有兴趣,不知道这算不算恶趣味。
例如青囊书、五禽戏啊这些后世失传的东西,当然是不能放过的,怎么也得见识一下,看是不是真如传说中的神奇。
华佗的五禽戏是通过模仿虎,鹿,熊,猿,鸟(鹤)五种动物的动作,达到防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种“外动内静”、“动中求静”、“动静兼备”、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
不过刘厚认为它不过是一部广播体操而已。事实上,刘厚也正想把它变成广播体操。
“华神医,你这五禽戏端的是强身健体的好功法。小子有个不情之请,还请神医看在天下苍生的份上,能答应。”
“喔,不知道小公子有什么吩咐,但说无妨。”华佗听刘厚说得严肃,也不禁郑重起来。
“禅这段时间以来,见过不少流民百姓,他们一个个多骨瘦如柴、羸弱不堪,生病者更是不计其数。禅开设工坊,以工代赈,使他们能吃饱饭,又开设这百姓医院,救治患病者……”“禅”是刘禅也就是刘厚的自称。
“小公子大仁大义,老夫实感佩服。”听到这,华佗不禁拱手向刘厚致意。这也是他肯放弃四处游医,到成都来投靠刘厚的原因之一。
“然而,虽然现在这些流民安顿下来,能吃饱饭,穿暖衣服,但是他们的体质普遍还是比较孱弱,很多人还是经常会生病。禅尝闻‘圣人不治已乱治未乱,良医不治已病治未病’,禅常常想,有没有办法能增强百姓的体质,使他们少生病,多长寿呢。”
“小公子是想……”华佗一下子就明白刘厚的意思了。
“嗯,对,既然神医这五禽戏对强身健体、延年益寿有如此神效,我觉得应该大力推广。我是想将神医这五禽戏编印成册,并请专人负责教导,使其广为流传。以后不单学堂的学生要会做,还让这些百姓也有学会做。
还有,左仙翁哪里还有一套养生功法,名为太极拳,这次也一并印出来,一起加以推广。让大家有闲暇时间就多练习这两套功法,相信不用多久,就能提高全民的身体素质。就是不知神医肯不肯将这五禽戏功法也共享出来。”
三国时期什么最重要?当然是人才!人才为什么那么重要?因为他们有知识产权啊。刘厚当然知道知识产权的重要性,尤其是武功啊、制造技艺啊这些东西,基本上是不会公开的。所以他要公开这套功法前,必先要得到华佗的同意。
“呵呵呵!”
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