我听到这儿,心中期待万分的同时,我也有一丝疑惑。
这个丹巴,他究竟是一种什么状态呢?
是医学上的假死?还是玄学上的,中阴身?
中阴身是藏传佛教中对死亡者的一种说法,意思是说,死者在咽气儿后,脑中的所谓识念,脱离本体时,需要度过的那么一个经历。
这个中阴身的过程,越快,就表明,死者生前所受功德越大,就越好。
过程越慢,死的越不透,则被视为不吉,认为死者生前没干什么好事儿。
我对丹巴老人当然不了解了。
但他究竟是中阴身状态了,还是别的什么……
我本能感觉,这次合作,会为我的医术,打开一扇更大的窗!
我没做任何犹豫就答了小女巫的要求,然后让格桑村长转告女巫,我一定尽力,与她合作,治好这个,我也不知道是病还是什么的丹巴老人。
小女巫听了,脸上微微一笑,点头向我示意。
这时,我看了眼身边惊呆了的小妖蛾子。
我说:“玲子啊,我要治病了,你先回家睡觉好不好呀。”
任玲:“我好想围观呀。”
我卞:“不行啊,天知道咱们的女巫大人行使什么手段,万一召唤出来一个史前大怪兽,那可了不得喽。”
任玲一撇嘴:“哼!行了,哥……我回去睡觉还不行吗?我又不是小孩子,还史前怪兽,就知道吓唬人。”
我这时拜托格桑村长,让他叫人把任玲带回住的房子去。
格桑表示没问题,起身在门外叫了三个藏族妇女,拉了任玲,走出了大门。
送走任玲,小女巫示意我跟她到门口去跟藏人讲一下。
我起身,女巫跟我并排站在门口,接着她用抑扬顿挫的腔调开始讲起来。
大概有六七分钟吧。
看村民们的态度,好像是同意让我们动手了。
至于,讲的是什么,我就不太清楚。
这时,丹巴家的人,需要做一些准备,以及请走寺庙的喇嘛,毕竟,这人死不成了,先不用他们来诵超度的经文了,得给人家好生请走。
趁等候间隙,我问格桑村长,女巫刚才讲的什么。
格桑笑了,他说:“巫师说,丹巴老人的毛病,不是什么邪崇,也跟丹巴的功德无关,这是他的病,当初遇见丹巴时,这个病还不在最佳的治疗时机,现在,时机到了,她会和我这位来自内地的小神医,一起联手,给丹巴老人驱走病痛,让他恢复健康。”
我说:“这么一说,他们就全信了?”
格桑笑了笑说:“其实,村里现在的年轻人,非常相信现代医术。古老的巫师力量,他们已经越来越不相信了。只有中年人,还有一些老年人,仍旧对巫师崇拜不已,这个,你跟巫师合作,也算是,让村里年轻人,老年人,都放了一颗心吧。”
我听了这番讲解,心说小女巫果然冰雪聪明。
虽
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