贾大师此言一出,【大道图书馆】之内顿时一片寂静。
在场的大部分人的都是有相当文化素养的人,否则的话也不会来这所图书馆尽阅馆藏。
【对坐清谈】,或者说【坐而论道】这种事情,在大衍自古便有,而且一度在大衍的士人学子之间颇为流行,渐成风潮。
其规矩便通常有一上师,或者前辈、学者作为主持,抛出一个命题,而所有在场之人以此作为思辨的对象,各抒己见。
所以从形式上来看,这种对坐清谈的模式其实和一场多人的【头脑风暴】或者【辩论赛】来说并没有什么太多区别,只不过谈论的主题或者方向,往往不是针对一项具体的事情,而是上升到了哲学,甚至玄学领域的思辨。
因此,相对普通的“辩论”或者“开会”这种说法,【坐而论道】的说法无一不在内容,甚至单纯名字的方面,便多上了不少逼格。
当然,这种现象的发生,一开始装逼其实也并非这项多人活动的本意,而是有特定的历史背景和政治考量所在的。
在古代政治环境紧张的情况之下,各家门阀世族每日均是如履薄冰,小心翼翼的保持着各方势力之间的平衡关系。
【坐而论道】的参与者们,由多为这些门阀世族的族人或者家臣,如果句句务实而掷地有声,难免不会因为个别话语有失斟酌,以至于为家族惹下杀身之祸。
而且,作为锦衣玉食的士人们,如果谈论的是一些太过于接地气的东西,也无法将他们尊贵的身份和那些平民区分开来。
所以脱实向虚的题材选定,和论道之中的玄学诡辩,便成为展现各方与众不同的思维能力的最好角力场。
但是这种【坐而论道】这种事情,终究是随着科技的不断发展,以及政治体制的不断演化而随之变通,早先的政治较量的意味已经完全淡化,逐步变为小范围学术圈之内,对于特定哲学问题的思辨过程。
就如同今日贾大师所抛出的问题,就非常符合【坐而论道】的气质。
“有人说:天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。”
第一句先引用一句古人的话,以作为开场的论据。
接下来,贾大师便甩出自己的观点:“所以凡人不能长生的原因,在于他们终日殚精竭虑,为了自己的生存而拼命的原因吧。”
深刻!
生死之道,均为世间大道,贾大师抛出的论题非常洽和这座【大道图书馆】。
贾大师一言发馈,令所有在场的众人陷入深深的思索。
首先天长地久这个事情没有人能否定,而且天地自有其规,从来不会为其他任何理由而有所变化,这也是大家的共识。
正所谓天行有常。
因此从直接的逻辑来看,我等终日欲求得长生
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