比,简直连屎都不如!
同时王忠也发现自己之前对大唐武学的评价,是错的!
大唐武学并不是以控制力见长,破坏力不足,而是更注重心灵方面的修炼,更注重人与自然的和谐,人与天地的协调。
绝世的控制力不过是强大心灵力量的表象,追求天人合一才是大唐武道的本质!
就拿傅采林的奕剑术来说,以天地为棋盘,以众生为棋子,以剑沟通天地,以心御剑,以剑通神。
这才是“奕剑术”的本质,早就超越招式的限制,上升到天道的境界,绝不在独孤求败的“无剑”之下。
在傅采林手中,剑已非剑,而是沟通天地的媒介,天,剑,人,三才合一,正是“天人境”的标志!
若是傅采林到了天龙世界,立刻就是“天人境”的绝世存在,不在扫地僧之下,甚至因为完美的心灵力量,境界上还要高扫地僧一筹!
正应了那句话,优秀的人,走到哪都是优秀的!
哪怕就是在“大唐世界”,天人境实力受到压制,傅采林都能以剑撬动一丝天地之力,每一剑都是石破天惊,王忠应付起来颇为艰难!
论境界,两人都是“天人境”,论功力,自创出“虎啸龙吟气”后,王忠也不在“九玄大法”巅峰的傅采林之下,可是论心灵修为,王忠就要差了一筹!
傅采林的心灵修为可谓完美,每一剑都带着对于生命的赞美,对于天地的敬畏,对美的渴望。
他的剑是有生命的剑,是超凡脱俗的剑,剑神之名,实至名归!
傅采林的剑让王忠认识到了自己的不足,尤其是自创的“虎啸龙吟气”,空有威力却没有精神,更让他了解到,自己的心灵修为还差了几分,未臻完美!
心灵力量与精神力量不同,精神力是有别于气功的一种力量,无形却有质,化虚为实,而心灵力量更加缥缈,却能在无形中影响人。
就像傅采林的剑,因为融入心灵力量后,每一剑都能动人心魄,每一剑都会让敌人肝胆俱裂!
傅采林之所以一招就打破杨广的胆气,正是因为心灵力量全面压制杨广,以剑心破杨广的斗心。
不是杨广太废柴,而是傅采林太强!是心的强大!
王忠也是如此,比境界,比功力,王忠都不差傅采林多少,可就是差了这一分心灵力量,使得他渐渐被压制在下风!
两人过了三百六十八招后,傅采林的剑刺穿了王忠的肩胛骨,却被王忠一把抓住剑刃不放。
“虎啸龙吟气”练成后,王忠全身被罡气包裹,练就一副横练筋骨,手拿宝剑却不伤分毫!
王忠以伤换傅采林的剑,终于让这位“奕剑大师”主动退却了一步!
肩膀上挂着一把剑,可王忠的精神却出奇的好,与傅采林一战,他虽然败了一招,可他却得到的更多。
有一个好对手,比在深山苦练十年还好,因为与傅采林一战,王忠终于将自创的“虎啸龙吟气”达到大成境界,只差一步就能恢复天龙时的实力,他更认清自身不足,尤其是摸索到一丝“破碎虚空”的玄妙!
“多谢大师!”王忠抽出肩膀上的剑,随意一抛还给傅采林。
刚刚一剑,傅采林明显留了三分力,要不然王忠就不是肩膀多了一个洞,而是喉咙!
王忠惊叹于傅采林的武功之余,傅采林也非常欣赏王忠,尤其是王忠越战越强的潜力。
刚开始时,王忠功力霸道之余,还有三分不自然,可一百招后,王忠实力越渐完美,甚至隐隐威胁到自己,傅采林有种感觉,天下恐怕就快多一位宗师了!
“中原果然人杰地灵,非我高丽可比!”傅采林留下这一句话后,飘然而去,却是再也没找杨广麻烦!
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