（也叫“艺人画”）。也就是说，浮世绘作品的主角是娼妓和艺伎，女性、**、性感美、**是它的标志性特征。这一部分描绘**的浮世绘，相当于中国古代的“春宫图”。但是，从绘画艺术上说，它远比春宫图要高得多，春宫图表现的就是**裸的**，是没有多大绘画艺术价值的。

　　日本作家高山樗牛在《自然儿》这样论述**，他说：“天下之至美，人生之至乐也。没有**，人生又有什么价值呢？”

　　所以，日本的**业为什么发达，它是有着悠久历史文化传统的。

　　浮世绘所表达的**，不仅仅是**裸的**，它还有着宋词般的意境，有一种哀怨和婉约之美。

　　如浮世绘画家菱川师宣的代表作《枕边絮语四十八手》。坊间常把《枕边絮语四十八手》看作是“日本古代**体位大全”。但是，师宣所描绘的“四十八手”并非只是**体位，而是江户时代所提倡的“色恋”。以书中的“第一手”为例，一女子手端茶汤，向男子递去，两人皆衣冠整齐，并不**。师宣配文道：“恋者，非仅一途，可分为七。中以逢恋为首，乃一切欢爱之基础。”

　　在进入**内容之前，讲的是“邂逅”，接着又以“聊天”、“吻别”、“初夜的心情”为主题，把男女爱恋中的情愫先铺垫了个够，再描绘男女爱抚和交合。

　　你看，这和宋词中的柳词意境多么相近。

　　有了对浮世绘的这些了解，李辉杰在和秋野幸子交流时，心里就有底了。

　　身在异国，最喜欢听到的，当然是对自己祖国的赞美。李辉杰将浮世绘艺术狠狠地吹嘘了一番，说：“浮世绘是世界艺术的伟大成就，影响了许多大画家，是日本对世界绘画艺术的重要贡献！”

　　秋野幸子瞪大着眼睛，说：“李哥，你真是这么看的吗？”

　　李辉杰肯定地说：“不是我这么看，而这是事实啊！谁想否定也不行！”

　　秋野幸子说：“可是，它里面的**成份呢！”

　　李辉杰说：“什么叫**，那叫人体艺术，米开朗基罗的雕像艺术，谁敢说它是**？”

　　秋野幸子激动得眼里泪光都出来了，作为一个日本人，在中国，她受过太多的冷遇，也听过太多对她国家的冷嘲热讽，李辉杰这样的评价，她还是第一次遇到。

　　秋野幸子激动地说：“李哥，你不愧是我的知音。”

　　李辉杰一把捉住了她的小手，说：“只是，哥的年纪大了点，你会在意吗？”

　　秋野幸子说：“用你们中国人的话来说，妹子我就喜欢大叔！”

　　真是太好了！

　　要泡妞，除了有钱，还一定要有文化，要懂艺术，懂文学，做到博学多才，糊弄一下小女生，做到这些，一点也不难。

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