比如说改动太过频繁,容易让官员们无所适从。
可李破觉得还是利大于弊,唐典是大唐立国的根本,需要详实,厚重,而且必须要保证其合理性,也就是说适应当下的局势。
当初订立唐典的时候,天下还没有彻底平静下来,一些必要的强力措施依旧在唐典中得到了体现,尤其是刑法上面,偏于严酷,乱世用重典嘛。
后来修订的第二版唐典,是有鉴于立国之后国库空虚,国力贫弱,制定了很多激励农桑,增长人口的措施。
接下来再修订第三版,大方向上就又不太一样了,比如说加强中央集权,以及对各部大军的管制,稍微收紧田亩制度,对大唐的官制,人员进行严格的限制,刑法上也可以宽松一些等等。
其实唐典这种集政治体制于大成的东西,只要你想修订,不管用多少人力,物力,其实都是合理的。
不想修订的话,放在那十年二十年,估计也无人在意,只要能维持住朝廷的统治,得过且过的皇帝和臣子多的是,大家日子过的下去就成,费那力气干嘛?
可你要想有所作为,保证统治阶层的活力,那从典制入手就是个不错的方向,哪天人们开始喊祖宗成法不可变,而且你还真就变不了的时候,王朝的衰落便已不可避免。
现在没人敢跟李破捣乱,因为他就是祖宗。
…………
除了修订唐典之事,今年还要进行一次人口复查,元贞四年的时候,第一次人口普查结束,当时伴随着田亩制度的颁行,仓促了一些,还是不够充分。
很多失地的农民回到了田间地头,接下来又陆续有不少降军被解散,回到地方安置,当时为了尽快恢复生产,给予了农民大量的优惠政策。
农民安定了下来,贵族们也陆续回乡置产,或者是收回之前因为战乱而被迫放弃的田土,在这个上面,大唐基本上还是持有支持态度的。
贵族们有着财力物力,不管李破对贵族阶层有着怎样的成见,都不得不承认一个事实。
郡县之间,贵族乡望是一支能够稳定地方局面的力量,贵族们回来了,大体上和后来胡汉三之流还是有所区别的。
很多贵族在乡间有着不错的名声和威望,百姓们见到他们都回到了故土,人心便也稳定了下来。
至于战乱之时,人们有着怎样的仇怨,大多数人都选择了遗忘。
农民们当时揭竿而起是为了生存,反抗官府的暴政,而当时地方贵族正是官府的代名词,那会很多贵族也确实是罪有应得,不能造福乡里也就罢了,还趁着天下大乱压榨乡民,你不死谁死?
就像当年李破南下马邑的时候,在山中见到的那些富户,他们带着乡人躲进深山,却还想着作威作福,于是就都肝脑涂地,成了山中的游魂野鬼。
但总体来说,当时是大势所
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