弄出一个吾等,把大家都给代表了,心眼小点的非得找寻机会刺你几下不可。
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大唐元贞六年五月中,唐军在那曲河边大破雅隆军一万两千余众,顺势分兵南下。
小女王苏毗末罗率军进围逻些城。
阿史那大奈则领兵继续南下,一日后据桑野寺,渡过雅隆河,直扑雅隆河谷地区。
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雅隆部的起源已不可考。
苏毗人以前应该是西羌南迁与当地部族融合而形成的高原邦国。
香雄人大概率是高原土著民族,极为古老,高原上的文明,尤其是宗教,文字等方面,都有着香雄人的影子。
雅隆人在汉时有所记载,西羌旌牛夷西迁入高原地带,听上去就很像是六牦牛部的祖先。
至于雅隆人自己的历史观,和中原先民相像,充斥着神话传说的色彩,不可尽信。
不过很多靠近中原的邦国都是这个样子,他们自己没有记录下多少历史,可是他们却可以从中原的史册中寻找到关于自己来历的蛛丝马迹。
这对于后来邻国们的史学家们是一件令人哭笑不得的事情。
当然了,如果他们成为了华夏民族的一部分,也就不用外道了……
只是如今像雅隆人这样的族群还没有进入到大家庭之中,所以大唐还需加倍努力。
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别看雅隆诸部以前被人称作六牦牛部,实际上他们只有两个大部,白牦牛部和黑牦牛部,和阴阳判官似的,打着黑白两色旗帜。
谷/span黑牦牛部在泽当地区游牧,白牦牛部则在穷结地区活动。
根据雅隆人的七王传说,六牦牛部的主体,雅隆部,也就是悉勃野部很可能才是正经的外来人。
唐军的到来,打破了雅隆诸部刚刚恢复不久的平静。
其实大军在苏毗人的帮助之下,驻扎在碾格尔城的时候,便已经做好了攻打雅隆诸部的大致计划。
大军一旦越过雅隆河,目标非常明确,先就是清理穷结地区的雅隆部族,首当其冲的便是白牦牛部。
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很久以前,白牦牛部其实就是雅隆人的主部,他们和黑牦牛部一东一西生活在吉曲河流域南部。
为了争夺牧场和耕地,两部没少进行激烈的交流,只是因为两部风俗相近,人种也大差不差的缘故,才渐渐融合在了一起。
开始的时候,大家并没有说自己是什么岩女和神猴的子孙,只说他们的祖先领着两个儿子驱赶着六头牦牛来到了这里,并繁衍生息开来。
而先祖的两个儿子,就是黑牦牛部,和白牦牛部的源头。
后来但凡学过点生理知识的人都明白,这种说法绝无可能,基因他不允许啊……
倒是后来关于岩女和神猴的传说还比较像人类起源的样子,岩女虽然只有一个,猴子却很多,在基因竞胜层面,可以实现,也符合母系氏族的特征。
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