记住的紫胤。
只是如何告知紫胤这是情动，自己也未曾有过恋爱经验的息妙华压力非常大：“紫胤，这件事……这件事或许比较复杂，若紫胤能告诉妙华当时情形，或我能知道测得更详细些。”
紫胤点头应好，把有关谢知非的情节剔除，将那夜的情形描述了一遍。
那边的息妙华认真的同紫胤讲你这是动心了，这边还时懵懂的谢知非努力从向雨田身上刷落威望值。
山林幽篁，风清雾茫。
墨鬓刀裁的向雨田坐在那里，气定神闲、稳如泰山，一双细长上挑的凤眼中隐着凌厉的光彩：“小和尚你刚才说一切众生皆可证佛，那么为什么佛还要你们在世上说法度众生？”
林中，白衣僧人笑了：“一切众生本来是佛。”
神情之温文，风采之潇洒，竟似自西天驾云而来。
像一颗投入静池的石子，激起一排排涟漪，荡|漾开来。
众生皆有佛性于众生本佛并不冲突。
既本身便是佛，自当有佛性。
似乎怕向雨田未曾听清，谢知非又重复了一遍：“众生本佛，受贪瞋痴慢所蒙蔽，自入苦海变为人。”
谢知非不慌不忙的模样，不像是身处空山幽谷之中说禅，更像是端坐讲经台上说道，他的面前似乎也不是只有个不信佛的向雨田，而是三千诚礼佛的沙门弟子。
那般镇定自若、从容不迫的泰然，即便是大德高僧身上也少见：“佛法度众生是让众生觉悟，悟而成佛，回归本身。”
这下向雨田更加坚信谢知非绝非一般。
对于不同常人的人，向雨田不吝啬给予更多耐心：“度众生……”
不含任何情绪轻笑声响起，被勾起了听禅兴趣的向雨田又问：“小和尚我且问你，何为度？你们佛门总说普度众生，莫不成你是想把这芸芸众生尽数度来出家入你沙门。”
自然不是，若真那样，灭佛的屠刀一定会抬起得更早。
都跑去做和尚了，谁种地、谁交税、谁打战、谁织衣……分分钟，正统织衣的佛门就会入了魔门，怎还会有现在民间的盛况。
谢知非知晓的佛经典籍并不多，引经据典反驳向雨田自然不可能，然而这并不打扰谢知非说禅。
大道三千殊途同归，儒释道本是一家。
即便谢知非无法通过佛经来驳斥向雨田的谬论，然而顿悟佛禅的谢知非却可以以禅为题，同向雨田大谈唯心主义。
唯心主义的中心便是：意识是绝对的，吃穿用住统统都靠边站！
唯心主义说佛那便是：直指人心，见性成佛！
打定主意同向雨田谈意识形态的谢知非面不改色，半点也不沾染如今佛门习惯劝人剃度的行为，还是围绕着心和悟开讲：“苦海无边，佛有慈心普度众生脱苦难……”
燕飞夕阳，迭荡暮色。
不知不觉已是黄昏晚造，然而林中二人却半点也为
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