gya做些事情。其实根本没什么让他做的，但明显是为了能和nangya多见面，所以nangya也没拒绝，就任他留下。庙里除去nangya和陈大师之外，还有两名年轻僧侣，当初就是这座寺庙的僧人。现在已经成为nangya的徒弟，改修鲁士法门，平时也可以当她的助手，负责庙里庙外的各种事务。

　　这次法会，我们三个牌商也接了几桩生意，主要是客户来法会做灌顶和加持佛牌等内容，赚头不是很多，但好在多位客户共同进行，加起来利润也还可以。临离开披集的时候，陈大师找机会单独把我拽到院子的角落，低声问：“田七，你知道为什么nangya会把洪班师父大老远从云南请到披集，到底有什么事？”我也不好隐瞒，就直接说了nangya想跟洪班师父共同在庙里修鲁士法门的事。陈大师没说话，但脸色非常的难看，他呼呼喘着气，我甚至能感觉到他胸中的怒火。

　　“为什么……为什么一定要是他而不是我？”陈大师愤怒地喃喃自语。我连忙劝说，称洪班本身就是巫师，有修法的资格和天赋，你既不是阿赞，又不是鲁士，怎么能找你修法。我告诉他不要多想，nangya既然成为女鲁士，就要终身不成家。

　　陈大师说：“让我不要多想？可、可她为什么对洪班这么好，我付出那么多心思，她却就是看不见？”他的语调越来越激动，我生怕被庙里的人听到，连忙让他先淡定，nangya并不是对洪班好，而只是把他当成一个修法的师兄。以后的日子还长，我会帮你留意这边的信息，到时候你经常来泰国看望nangya就行。

　　这番话似乎并没起什么作用，这时nangya等人从庙里出来，陈大师强压着胸中的不满，改成笑脸迎上去。

　　从披集到罗勇的大巴车上，我心里都替陈大师觉得累。他对nangya的这份执着，可以说就算年轻男人也没几个能做得到。可惜nangya现在对尘事中的这些都完全没感觉，一心修法，看来也是有缘无份。当年nangya在贵州毕节的深山里，就因为某男人虚伪的那句“我想给你一个家”的话，就让nangya把全部希望都寄托在对方身上，不惜给全村人落降头。那时的她冷酷无情，胸中充满仇恨和偏执。而现在的她却判若两人，成了几乎不食人间烟火的女修行者，真是令人无法想象。要么是信仰的力量，要么就是已经看透世事，也摈弃了之前的自己，这不是什么人都能做得到的，也许这也是nangya能修成鲁士，而我们只能当牌商的原因吧。

　　回到罗勇，吃饭的时候我和表哥嫂说了可能明年要结婚的事。表哥特别高兴：“到时候提前把日期

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