在村中央,有一块很大的草坪,几乎全村的人都在草坪上,彝族举行的,此时一群人正蹲在地上,而在祭祀台上,站着一个骨瘦如柴的老头。[燃^文^书库].[774][buy].[com]
老头伸出他那嶙峋的手,编制这什么东西,口中仍旧在吟唱着一段段的话来“作毕我一群,走过柏林山,背来柏签筒,走过樱林谷,带来樱法扇,走过林木山,戴得法笠,走过竹林谷,搓来竹神签,走过百树谷,树棍杠亦要分,五棍杠也要分,取银击银鼓,取金击金鼓,汉区罗谷取得白纸书……”
一段长长的念叨,手中不断在编制,庞浩看得清楚,他手中编制的不是别的东西,而是草人。
在祭祀台前边,摆放着几只死鸡,之前族长不是说附近的村庄已经没有家畜了吗?
芦笙停了下来,老头嘴里还在唠叨着,一般彝族称吟唱的老头为“毕摩”。
这只是一场简单的祈祷驱邪仪式,意思是卸除纠缠并为孽祸仪式活动上所插的神座,卸孽仪式分“卸除祖孽”、“卸除痨孽”和“卸除凶孽”三种。
仪式目的是为被祭送的亡灵和他们的子孙后代卸除孽债和孽祸,让亡灵轻松地回归祖界,让子孙后代安居乐业。
庞浩至少等了十分钟之久,那老头的嘴就没停过,在他手中,已经出现了一个完好的草人。
就在这时,另外一个老头走出来了,在他手上,正拿着一个黑色的皮料袋子,巴掌大小,来到祭祀台交给毕摩。
毕摩从袋子里拿了一个庞浩眼熟的东西出来。
庞浩忙找出那皮料,打开一看,那毕摩拿的不正是皮料上画着的法器吗?
这就是所谓的法器?看到真货,庞浩诧异了,其实那不是一根什么棍子,在灯光之下,呈现古铜之色。
而那类似水壶的地方,将近巴掌大小,只要是古铜就一定是法器?庞浩不由怀疑,怀疑这玩意到底是不是驱邪的法器。
毕摩拿出那法器后,把草人放到祭祀台上,然后用那法器压着,站到一边又是唱又是跳。
在一边看的庞浩忍不住打起了哈欠,没有丝毫灵力波动,这只是完全的一个仪式而已,民族的仪式。
之前的俊泽说这是什么玉魂的法器,此时看来,也没什么区别嘛。
在场那么多人,怎么偷过来呢?这是一个难题。
拿玉魂出来的那个老头,肯定就是巴角莫的村长,也是族长!
那族长就守在旁边,等待祭祀完毕,立马就会带着玉魂离开,所以在祭祀现场肯定没办法下手的!
“作孽啊,祖师千万不要怪我,我这也是为了救人,原谅我一次吧!”庞浩心中暗自祈祷。
没多久,祭祀仪式总算接近尾声,族长带着玉魂转身就离开了,在他身边还跟着一个年轻人,大约二十岁左右,像是他的孙子。
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